Egim Isonzo: i santini più rari della serie

Periodicamente qualche collezionista, folgorato sulla via del collezionismo filiconico dalla Serie Isonzo, mi chiede di indicargli quali siano i santini più rari della serie pubblicata dalla casa editrice milanese.

Come molti amici sanno, io non sono fra i fortunati appassionati di questa serie che – ormai si può dire – risulta  la più collezionata dai filiconici seriali (definizione che mette un po’ di inquietudine!), rubando il posto a un’altra celebre serie, a mio avviso molto più meritevole, cioè la Serie Comune, edita dalla Santa Lega Eucaristica. Ma, come si dice: de gustibus…

Dunque, pur non essendo fra le mie tipologie preferite, mio malgrado, da studioso di filiconia in generale, studio da anni la Egim e naturalmente la sua produzione.

Ma veniamo all’oggetto di questo post: quali sono i santini più rari della Serie Isonzo?

Per rispondere alla domanda, bisogna partire dal fatto che stiamo parlando di santini stampati in offset, che equivale a dire con tirature di centinaia di migliaia – in alcuni casi di milioni – di copie. Paolo Gariboldi, in uno dei nostri incontri, mi ha detto che la Isonzo, fino a qualche anno fa, viaggiava su una tiratura media di 12 milioni di pezzi all’anno, solo per quanto riguarda il mercato italiano.

Ciò detto, oggettivamente esistono dei santini della serie che sono stati stampati in quantità minore, e che pertanto risultano più difficili da reperire. Si parla sempre di diverse migliaia di copie che, però, distribuite su un mercato di milioni di potenziali consumatori, soprattutto a distanza di anni, si trasformano – per i collezionisti –  in pezzi rari.

Tuttavia, fare un elenco di quelli più rari non è semplice, principalmente per due ragioni.

La prima è che non tutti gli egimisti collezionano allo stesso modo la serie. C’è chi si limita a collezionare le singole immagini, a prescindere dalle famigerate varianti: a questi poco importa se il santino  ha il titolo in italiano o in latino; se sulla raffigurazione c’è una rosa in più o in meno; se Gesù Bambino ha la veste rosa o azzurra; e così via. Altri che invece collezionano tutto ciò che è riconducibile alla Serie Isonzo, a cominciare dai diversi loghi.

L’altro motivo è dato dal fatto che alcuni santini (leggi: alcune vartanti) hanno avuto una maggiore diffusione in una parte del Paese piuttosto che in un’altra, per cui può capitare che un santino che per alcuni è rarissimo, non lo sia per altri.

Per fare un esempio di santini rari, un po’ per tutti, possiamo indicare sicuramente l‘immagine n. 142 (1° logo: Madonna delle Grazie e Gesù con l’aureola a forma di Croce luminosa. Vedi immagine sopra a sinistra) o la n. 50 (1° logo: S. Giovanni Bosco in piedi, circondato dai bambini).

Più in generale però, la rarità di un pezzo deriva anche da errori di stampa. Per esempio, consideriamo l’immagine di S. Oronzo – Primo Vescovo – Martire e Patrono dei Leccesi, corrispondente al numero progressivo 262. Il santino risulta stampato in due varianti differenti: la prima, tuttora presente sul catalogo della casa editrice, con il titolo appena indicato; una seconda variante, invece, che porta il titolo di S. Oronzo Vescovo Martire – Duomo di Lecce – G. A. Coppola 1674.

Ebbene, di questo santino esiste una terza variante, identica in tutto alla prima sopra indicata, ma corrispondente al numero progressivo 261. È evidente che si tratta di un errore, in quanto con il numero 261, sul catalogo risulta l’immagine della Madonna con il titolo di Mater Purissima.

Facciamo un altro esempio. Al numero 148 troviamo l’immagine dell’Annunciazione, in due varianti di titolo (su 1 e 2 righi). Al numero 148 Bis corrisponde l’Annunciazione in formato orizzontale. Questa stessa immagine la si trova anche con il numero progressivo 148 B.

Sempre in generale, le immagini della serie che recano il titolo in latino risultano più rare rispetto alle altre. Ancora un esempio: l’immagine n. 203 – Gesù nell’Orto – la troviamo con il titolo in italiano appena indicato e con quello in latino, a sua volta in due varianti. La prima porta il titolo Jesus (in Getsemani) patiens; la seconda NON MEA VOLUNTAS, SED TUA FIAT (quest’ultimo con il verso bianco).

Mi fermo qui, anche se il discorso sarebbe molto lungo. Il presente articolo serve solo a chiarire un po’ le idee a quanti si accostano alla filiconia seriale e, in particolare, al mondo Egim.

Invito naturalmente gli amici egimisti a commentare e/o a segnalare eventuali imprecisioni o errori.

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